MASCULINIDAD

Se puede definir la masculinidad como el conjunto de atributos, valores, funciones y conductas que se suponen esenciales al hombre en una cultura determinada, y que es determinante para sus roles en la sociedad.
En nuestra opinión, podríamos decir que es importante comprender que la masculinidad es vista por medio de los mitos creados por la sociedad, ya sea el hombre preocupado de su físico, por el tamaño de sus genitales, por su caballerosidad, etc. Pero nosotras, entendemos que estos son estereotipos que tiene la sociedad y que en realidad la masculinidad es un conjunto de aspectos que se forman culturalmente en una sociedad determinada para un varón.
Con la entrevista nos dimos cuenta que la concepción de masculinidad por parte de nuestros entrevistados representa al esteriotipo del hombre caballero y respetuoso, pero en realidad si vemos el trasfondo ellos tienen la concepción de esto, pero no la llevan a cabo en su vida, se contradicen con sus acciones y dicen lo políticamente correcto.
Para terminar, la masculinidad representa un tema complejo de tratar, ya que se basa en componentes sociales, propios para cada cultura y tiene una significación muy subjetiva, ya que depende de la concepción de cada hombre, de su crianza y educación.

EPÍLOGO TENDRÁS QUE PENSÁRTELO

El libro trata de lo que se puede hacer con la vida, de sus sentido que es procurar no fallar o fallar sin desfallecer, de comprender que vivir es un arte, no una ciencia y por ello la buena vida es a la medida de cada persona que la vive. Debemos elegir siempre lo que nos abra a más opciones y nunca perder la confianza en nosotros mismos

CAPÍTULO NOVENO ELECCIONES GENERALES

La ética y la política tienen mucho que ver y se relacionan entre si, en cuanto a su finalidad, ambas parecen fundamentalmente emparentadas: la ética es el arte de elegir lo que mas nos conviene y vivir lo mejor posible; el objetivo de la política es el de organizar lo mejor posible la convivencia social, de modo que cada cual pueda elegir lo que le conviene.
Sin embargo, tampoco faltan las diferencias importantes entre la ética y política. Para empezar la ética se ocupa de lo que uno mismo hace con su libertad, mientras que la política intenta coordinar de la manera más provechosa para el conjunto lo que muchos hacen con sus libertades. En la ética, lo importante es querer bien, porque no se trata mas que de lo que cada cual hace porque quiere, para la política, en cambio, lo que cuentan son los resultados de las acciones.

Quien quiera una vida buena para si mismo, de acuerdo al proyecto ético, tiene también que desear que la comunidad política de los hombres se base en la libertad, la justicia y la asistencia

CAPÍTULO OCTAVO TANTO GUSTO

Existe una gran reprensión sobre todo lo que implica placer físico y no reparamos en pensar que sin su satisfacción no hay vida buena. Disfrutar nunca será malo mientras no dañemos a nadie, es lo que nos diferencia de ser animales; el sexo con fines únicos de procreación es por el contrario lo que nos aleja de lo humano. Hay quienes temen al placer porque les gusta mucho y los distrae. Otros "disfrutan no dejando disfrutar", ellos son mentirosos o incluso implacables, para quienes lo bueno es lo que nos disgusta hacer y sufrir es más meritorio que gozar, lo que en realidad nada tiene de moral o ético.
Usar los placeres es tener un control sobre ellos que impida que se mezclen con otros aspectos de la vida personal y así nos hacemos ricos. Sin embargo su carácter absolutista puede conducir a un hundimiento debido a la pérdida de interés en cualquier otra cosa. El placer que mata no es placer, sino un castigo. La moderación es el arte de poner el placer al servicio de la alegría, que acepta vida y muerte, placer y dolor. Quienes optan por lo contrario, la abstinencia, desconfían de todo lo que les gusta. El placer más triste es la culpa; pensar en algo más que placer como un crimen es reclamar un castigo. Es falso creer que siempre se goza a costa de otros, el interés y la ayuda que se les de va por otro camino distinto a la complacencia propia.

CAPITULO SÉPTIMO PONTE EN SU LUGAR

La ética nos trata de explicar o de enseñar cómo vivir bien entre humanos. Sin embargo hay distintos criterios acerca de lo aceptable y lo inaceptable. Ciertamente es que lo conveniente es aquello sin lo cual se vive, mas no humanamente. Incluso quien comete cualquier crimen, sigue siendo humano pues cuenta con la posibilidad de transformarse. Una característica del ser humano es la imitación, por lo que el modelo que se le da a los semejantes es básico. Muchos son malos porque son desgraciados, están solos, tienen miedo y no saben nada. Lo más valioso que obtenemos de nuestros iguales es la posibilidad de tener la complicidad y cariño de más seres libres, es la forma en que la propia humanidad se refuerza. La libertad no sirve a nada ni nadie, se contagia.
Cuando perjudicamos al que está a nuestro lado, al final el que sale más perjudicado es uno mismo por diferentes razones. Tratar a las personas humanamente es saber ponerse en su lugar; ser conciente que, pese a las diferencias que todos tenemos, siempre se está de algún modo dentro de nuestros iguales; o reconocer sus derechos y razones para considerarlos semejantes y serios como uno mismo. Los propios intereses no son malos, pero sí relativos; lo único incondicional es el de ser humano entre los humanos que conduce a la buena vida.
La clave de todo es sentir cariño y lograr ponerse en el lugar del otro es un arte; se requiere de decencia para ver las cosas a su manera sin ocupar su sitio, pero principalmente se necesita un conocimiento de la justicia. La virtud de la justicia es la habilidad y el esfuerzo para saber lo que nuestros semejantes esperan de nosotros, y esto no se logra obedeciendo leyes que establecen sólo el mínimo de esto, sino amando un poco a cada persona como cosa indispensable para vivir bien.

CAPITULO SEXTO APARECE PEPITO GRILLO

Este capitulo habla de la persona que es imbécil versus la persona que es conciente y egoísta.
Imbécil se define como aquella persona que no tiene carácter y es débil,
Por ello nuestra obligación es evitar serlo ya que hay quienes creen que no quieren nada y todo les da igual, otros que lo quieren todo a la vez y caen en propias contradicciones
Lo contrario de ser imbécil es tener conciencia, para lo cual se requiere de cualidades innatas. La conciencia depende de la atención y esfuerzo de cada persona.
Un egoísta es quien quiere y busca lo mejor para sí mismo. Aquél que se rodea de lo que le sienta mal es un imbécil que deseaba ser egoísta.
Este autor también nos dice que la culpa y la responsabilidad también se relacionan con la conciencia, pero lo peor es el remordimiento ya que es el descontento con nosotras mismas por emplear la libertad en contra de nuestros deseos.
Ser responsable es saberse libre para bien o para mal y estar dispuesto a responder por los actos que hacemos.

CAPITULO QUINTO ¡DESPIERTA, BABY!

No tener perspectiva de conjunto es simplificar la economía, incluso la muerte es simplificar (dolor, pena, sufrimiento, etc.). La vida en cambio es compleja y está llena de complicaciones. "Lo que poseemos nos posee" y pasamos la vida creyendo que llenarnos de cosas materiales es vivir, y no nos detenemos a pensar que las cosas sólo son cosas. Como humanos necesitamos una complicidad fundamental que sólo se da entre iguales. Las traiciones y los abusos se dan, pero convertir a los demás en cosas es la forma incorrecta de defender el derecho propio a no ser tratado como tal. Ya que hemos decidido que ninguna buena vida puede ser “buena” sin cosas, es básica la reflexión acerca del sentido de esa buena vida. Como condición ética principal está no tomar la seguridad de la muerte como un pretexto para vivir de cualquier modo, sino intentar comprender a cada momento de qué se está tratando la vida y cómo la podemos hacer buena para uno mismo, no para los demás, pues "nadie puede ser libre por ti."

CAPITULO CUARTO DATE LA BUENA VIDA

"Haz lo que quieras" es dejar lo que nos mandan desde el exterior y enfocarse a lo que nuestra propia “voz interior” (voluntad), nos dice. La misma contradicción que hay en "Haz lo que quieras" (que así como nos puede ofrecer varias opciones, también nos las puede disminuir a solo unas cuantas), se presenta en la libertad, pues no somos totalmente libres de elegirla o no, sino que "estamos condenados a la libertad", como afirmó Jean-Paul Sartre. Para no reducir la frase a un simple antojo, es importante establecer prioridades entre los deseos súbitos y aquellos que queremos a largo plazo.
La ética es alcanzar la buena vida humana, es la que encierra relaciones CON otros seres humanos, no a costa de ellos. Todos tenemos una realidad biológica pero, para llegar a ser hombres, se necesita de otros que cimienten nuestra realidad cultural mediante enseñanzas. La base de nuestra cultura es el lenguaje, por lo que conversar y relacionarse con alguien, es tratarlo como persona. Es un proceso recíproco igual que la humanización, pues darse la buena vida es al final igual que dar la buena vida.

CAPITULO TERCERO HAZ LO QUE QUIERAS

La libertad no es sólo decidir, sino darse cuenta qué se está decidiendo. Por ello ésta es sólo válida cuando se ha pensado dos veces: con el primer pensamiento se descubre el motivo y con el segundo se cuestiona el mismo. "Nunca una acción es buena sólo por ser una orden, una costumbre o un capricho”, a veces con eso basta, pero casi siempre necesitamos del razonamiento para determinar si es o no conveniente hacer o decir algo. Todo esto forma parte de crear nuestra propia vida y no vivir lo que los otros crean por nosotros. "Moral" son aquéllas pautas o normas que consideramos válidas, mientras que la ética se encarga de cuestionar por qué lo son. Hay cosas buenas y malas que nada tienen que ver con la moral y de las cuales conocemos precisamente su utilidad; tratándose de seres humanos, sin embargo, resulta difícil esta clasificación, pues ignoramos para qué sirven. Lo único que se sabe es que la ética está basada en una sola frase: "Haz lo que quieras"

CAPITULO SEGUNDO ÒRDENES, COSTUMBRES Y CAPRICHOS

El motivo es la razón que se tiene o al menos se cree que se tiene para hacer algo, la explicación más aceptable sobre la conducta humana.
Un motivo de gran influencia son las órdenes, los cuales son los mandatos de personas de mayor jerarquía. En otras ocasiones el motivo es que se suele hacer siempre el mismo acto y se repite casi sin pensarlo, o también el ver que todo mundo se comporta así habitualmente: este juego de motivos los llamaremos costumbres.
Los caprichos; son motivos con ausencia de motivo, y, al parecer es el que se apetece por puras ganas.
Cada uno de estos motivos inclina la conducta de un sujeto en una dirección u otra, explica más o menos ciertas preferencias de las personas por hacer lo que hacen frente a situaciones de su incumbencia.
Las órdenes y las costumbres, cuya fuerza es el miedo y la comodidad respectivamente, son impuestas por factores externos, mientras que los caprichos surgen del interior de cada quien. Respecto a las primeras es recomendable establecer hasta qué punto pueden ser obedecidas y de las segundas, saber que sirven exclusivamente para aspectos de rutina.

CAPITULO PRIMERO DE QUE VA LA ETICA

En resumen este capitulo habla de que las personas pueden inventar y elegir en parte la forma de vida que desean llevar, a diferencia de los otros seres, vivos como los animales, ya que las personas pueden optar por lo que les parece bueno, es decir, lo que nos parece conveniente, frente a lo que nos parece malo e inconveniente. Y como podemos inventar y elegir, podemos equivocarnos, que es algo que los animales no suele sucederles.
Por ello es importante fijarnos bien en lo que hacemos y procurar adquirir un cierto saber vivir que nos permita acertar.

Comentario sobre el libro "Ética para Amador", del Autor: Fernado Savater

Ética para amador es un libro, donde su autor Fernando Savater habla y reflexiona sobre variados temas, en los cuales poco a poco va entrelazando la ética con estos, al plantear preguntas, contar historia y citar a otros autores, todo aquello para captar la atención del lector, facilitando con esto la compresión del tema.

El libro nos dice: “La ética es el arte de elegir lo que mas nos conviene y vivir lo mejor posible”, y esto nos abrió un camino hacia el significado de ética, que es lo que en realidad yo quiero, pero con todo lo que conlleva. Y de este modo no hace cambiar algunos puntos de vista, sobre diversos temas, como el bien, el mal, la moralidad, y también la tan nombrada buena vida.
La buena vida, algo difícil de conseguir, y para nosotras es tratar de llegar en realidad, al equilibrio, que no es un deseo, ni costumbre sino un estado de libertad con completo bienestar, pero teniendo la precaución de no pasar a llevar, con mi libertad a los demás.
Y esto es lo que la políticas intenta, tratando consensuar lo que cada uno quiere, sin pasar a llevarse unos con otros.

Por otro lado las preguntas planteadas nos hicieron reflexionar, en no siempre ver las cosas que uno hace como buenas, ya que habitualmente pensamos que nuestro actuar es el correcto y el de los demás, no esta tan bien, ni es lo que debiese hacerse. Frecuentemente, somos muy buenos en juzgar y mirar hacia el frente y nos cuesta mirarnos al espejo y ver nuestros defectos y malos hábitos.

Para terminar recomendamos a nuestros visitantes disfrutar de este gran autor.

Comentario de la película “MAR ADENTRO”, del director ALEJANDRO AMENABAR

Todos deseamos desarrollarnos como personas y profesionales para así alcanzar una vida llena de felicidad, amor y dinero, sin embargo RAMON no podía decir que quería lo mismo para su vida, un accidente lo dejó parapléjico cuando este era joven y de ahí en adelante ya no podía hacer nada solo, siempre dependía de alguien para poder hacer sus quehaceres cotidianos, hecho que lo atormentaba profundamente, por lo que consideró que lo mas justo para él era vivir o morir con dignidad, fue por esto ultimo que en lo único que pensaba era en la EUTANACIA.
En nuestra opinión su petición es valida, debido a que cada uno es dueño de hacer lo que desee con su vida, cada persona es autónoma y tiene la madurez suficiente para poder decidir lo que es correcto y lo que no en su diario vivir.
Pensamos que la EUTANACIA se justifica en casos puntuales, como por ejemplo, cuando la calidad de vida, la dignidad y la autonomía del solicitante se vea afectada y/o interrumpida por algún hecho desafortunado del destino, como es en el caso de Ramón.
Sin embargo debe ser el propio afectado y no sus familiares quien decida que es lo que se debe hacer, ya que sus personas cercanas pueden hacer llevadero el dolor de la perdida del ser querido, en cambio el sufrimiento, el dolor y el sentirse inútil es mucho mas duro y prolongado en la persona directamente afectada.

Guerra a la Guerra

Es un video que nos impactó profundamente, ya que uno no se cuestiona en el día a día sobre que es lo que sucede en nuestro alrededor, guerras, muertes, hambrunas, pobreza extrema.
Por lo general uno vive una vida muy individualista y agitada, por ello no nos damos cuenta, no poseemos el tiempo o simplemente no queremos ver lo que esta sucediendo en nuestro mundo, salvo cuando nos afecta directamente.
Por lo que de vez en cuando es primordial disminuir nuestro ritmo de vida y valorar lo que tenemos cerca en todos los sentidos, también es importante que contribuyamos a hacer un mundo mejor, talvez nuestra ayuda es mínima, pero si todos nos unimos podremos hacer grandes cosas, como dicen por ahí, “LA UNIÓN HACE LA FUERZA”

Clase 1

Sobre la clase

Para hablar de ética es necesario conocer nuestras virtudes y defectos, costumbres y creencias, en resumen es interiorizarse en el ámbito biosicoafectivo, ya que, así podremos dar opiniones sobre distintos temas éticos, sin tener conflictos con nosotras mismas, ya que, algunas veces es necesario dejar de lado ciertas opiniones o prácticas para poder ser éticos.

La hormiguita trabajadora y feliz

Con respecto a la historia de la hormiguita, nosotras creemos que cuando una persona que es esforzada y emprendedora, se encuentra en un medio en la que sus compañeros son flojos y apitutados, el trabajo de la persona esforzada jamás dará frutos, por ello se hace necesario que para un futuro no muy lejano nuestro equipo de trabajo sea unido y exista el compañerismo entre los integrantes y que el medio sea el adecuado para que no nos pase lo de la hormiguita feliz y contenta.

Dios existe?

A lo largo de nuestra vida la pregunta Dios existe, será habitual, ya que, dependerá del área en la que trabajemos.

Por ello es importante saber que es lo que nosotras creemos, porque pensamos que el hombre siempre tiene que creer en algo y no necesariamente es Dios.

En general, los profesionales de la salud no creen mucho en Dios ya que ellos tienen una visión mas científica de la vida, todo debiese tener una explicación, por ello, la respuesta que da Albert Einstein sobre la existencia de Dios es buenísima e interesante y nos hace reflexionar y tomar en cuenta otro punto de vista.